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Il De Magistro, composto da Agostino a Tagaste nel 389, viene generalmente interpretato in chiave pedagogica. Esso va invece letto come una teoria e una filosofia del linguaggio ben definite.
Nel dialogo il linguaggio assume la forma della ‹‹vita beata››, tesa a Dio; e la vita beata è un fatto sociale che, in quanto tale, si concreta nella comunicazione linguistica. La parola coincide con l’intero arco delle possibilità umane.
Quando parliamo ai nostri interlocutori ci inseriamo in un rapporto di docenti a discenti, per cui non si opera una vera e propria distinzione tra parlare e insegnare. L’analisi proposta svincola il linguaggio da interpretazioni storicistiche e ne suggerisce il valore speculativo.
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